第181章 寒人掌机要
作者:青港沉沙   跟着姓名学国学最新章节     
    无妄卦也讲述了南朝四代闹哄哄、你方唱罢我登场的热闹历史故事。
    初九:无妄,往吉。
    不妄言妄行,向前进吉利。
    南朝是一席长满虱蚊的华美长袍,华美在文化之繁盛,而朝政却已腐朽到根本。各种欲望、野心、权谋、残杀血腥地隐藏在文明的外皮之下,纷起于朝堂之上。
    南朝皇帝几乎很少有人善终,但仍然有无数人为获得这至高权力而前赴后继。战争、政变、兄弟相残、父子相杀,但凡我们能想到的禽兽行为,全都在朝堂宫廷那一方小世界里循环上演。
    唯一值得庆幸的是,静水流深。无论朝堂如何纷纭变迁,无论皇权究竟姓刘还是姓萧亦或姓陈,天下百姓其实并不太关心。
    只要朝廷君臣仍然忙着争夺权力,便无暇发动战争,无心征收苛捐杂税。只要老百姓不妄言妄行,他们就依然可以享受幸福、美满和团圆。人间多磨难,生活多艰苦,相伴携手向前走,便是平凡人生。
    宋武帝刘裕只当了不到三年皇帝,就崩了。
    他出自寒门庶族,所有刘宋的朝堂之上逐渐出现了“寒人掌机要”。
    这是历史的巨大进步。
    从殷周之王族,到秦汉之贵族,到魏晋之士族,再到刘宋之庶族,越来越多出身低下的人能够凭借能力才干获得权力、地位,这才是真正的王侯将相宁有种乎?
    阶层固化其实是一个伪命题。古往今来,真正有本事的人一定能打拼出一个广阔天地,进而实现地位的提升和阶层的跃迁。
    比如殷商之伊尹,比如春秋战国之百里奚,比如西汉之卫青,他们本是地位至卑至贱的奴隶,但是他们建立的功业却震古烁今。
    公元422年,宋武帝刘裕卒,宋少帝、宋文帝相继即位。
    宋文帝刘义隆据说是一代雄主,在位三十年,朝堂出现宗室、士族与寒门相互制衡的局面。文帝一朝成为刘宋最繁荣的时期,大约也是整个南朝最繁荣稳定的时期。
    此时的江南,本该烟雨蒙蒙,温婉和丽。但刘氏开始自相残杀起来了。
    宋文帝的嫡长子、皇太子刘劭杀死亲爹,自立为帝。这是中国历史上第一位以弑父而得皇位的皇帝,至今史家不承认他是刘宋的正统。
    不到一年,刘劭的三弟刘骏起兵为父报仇,杀死兄长刘劭后登基称帝,这就是宋孝武帝。他当了十一年皇帝,算是治善政、有善终,但也算不上寿终正寝,只活了三十四岁就崩了。
    宋孝武帝死后,刘氏宗室更加疯狂地你杀我,我杀你,甚至出现天有两日、一朝双帝的局面。这样的王朝已离灭亡不远。
    但刘宋的文化,却绽放出了灿烂无比的华彩。
    刘宋文化之盛,还要从宋文帝说起。公元438年,宋文帝征召豫章雷次宗到建康,在鸡笼山开馆教授儒学,同时命何尚之立玄学,何承天立史学,谢元立文学,是为刘宋四学。
    中华文明得以被传承并向前发展,这是刘宋的贡献。
    其时,先后涌现出了谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等文化大家。
    其中,“元嘉三大家”谢灵运、颜延之和鲍照,对中国诗歌的发展作出了巨大贡献。刘义庆的《世说新语》记录了魏晋人物数百位,成为六朝志人小说的代表之作。所谓魏晋风度、名士风流,《世说新语》中历历可见。
    史学家裴松之受宋文帝之命,注释陈寿所着《三国志》,对后世注释史学影响深远。同一时期的着名历史学家范晔着《后汉书》,该书与《史记》《汉书》和《三国志》并称为前四史。
    而天文学领域,刘宋出了一个何承天。
    何承天(370年-447年)是东海郡郯县(今山东省郯城县)人,五岁丧父,由母亲抚养成人。他常年在朝为官,但政绩乏善可陈,他最突出的贡献,是改行《元嘉历》。
    元嘉历,属于一种阴历,于公元445年颁行,到公元509年南朝梁武帝年间被《大明历》取代。元嘉历从刘宋传到朝鲜半岛百济国后,一直沿用到百济灭亡。公元554年,元嘉历经百济传到日本,一直使用到公元697年才改用它历。
    元嘉历最大的特点是修正了旧历所定的冬至时刻和冬至日所在位置,并改“平朔”为“定朔”。所谓平朔,是把月亮运行的速度视为不变的常数,以朔望月的周期而计算出的朔。而实际上,月亮运行的速度并不均匀,当我们设法修正平朔以求出逼近真实的朔,便称为定朔。定朔算法,是中国历法史上的一大进步。
    《元嘉历》计算出一太阳年约等于365.2467天,一朔望月约等于29.天,这就非常非常的精确了。
    朋友们如果感兴趣,可以研究研究何承天的调日法。这种被后世广泛采用的计算方法,极大提高了天文数据的精确度。它证明了中国不仅有数学,而且有很牛逼的数学。
    公元447年,何承天逝世。这一年,另外一位大科学家、数学家祖冲之刚好年满十八岁,成年了。