第七卷第123章生命之因(八)
作者:南觉   阴阳石最新章节     
    把所有的穴脉出口全部封堵后,望乡要尝试又一次的重生,当魂魄与躯体融合,这一次复活后带来的痛苦是极大的,因为其所有穴位被封,生机无法流通,因此他的再次死亡要比之前的提前一倍的时间。
    但其复活的生命是成功的,而在这短暂的生命之中,望乡终于发现了生命的痕迹,在生命开始之时,他体内的穴位从内部出现了吸力,而吸力的出现和强弱是有顺序的,说明穴脉的生机需求和流动也具备一定的规则。
    望乡开始循着顺序一步步重新开启穴位,每一次的死亡都紧跟着新一次的复活,使得他对穴脉的解封一步步衔接,到最后,他终于摸清了自己穴脉的规律。
    最后一次魂体相融前,他将所有生机都推出体外,而在相融后,在两息时间内,他将生机按照顺序迅速吸入穴脉之中,结果如其所料,这一次他真的复活了。
    等了许久,也没有迎来自己的死亡,望乡并没有情绪上的波动,他望着双手,有些事情他并没有想通,但可以确定的是,穴脉的构造的确与生命力相通,但他想搞清楚的是,生命力到底是什么,生命之因究竟是怎样的。
    他迫切地想要去证明,从地面拔出了一根草,那根草已经枯萎,他灌入了大量生机,草恢复了嫩绿的模样,但几息后,立即又枯死过去了,他明白,这草的生命已经结束,觉得恐怕只有风筝
    才能拯救它们了,话说回来,风筝和望乡都能对生机做出一定的控制和改变,但风筝的生机源于木元素之力,其实并非能做到让枯死的草复生,而是让土壤里并未死去的草重新焕发活力,或者让土中的种子快速生成。
    望乡想着,如果自己的身体里具有生命力,只要让生机按照生命力的规律涌入,就能够复活,那么用同样的方法,为什么不能复活草木呢?
    草木,有穴脉吗?
    从生灵的构造来看,草木是无法与人体来相比的,而人体之中,穴脉和血管的纹路并不完全相同,只重叠了三分之一,但对于草木而言,没有血管,也没有可行动的能力,以及思想和情感,这样的简单的生灵,其叶中脉路,是否就是其生命力的模子?
    可是一片叶子中的脉路能够看清,但其脉口几乎千千万,流入的顺序种类就更不用说了,总不能一个个去试吧。
    笔作曾经说过,他看到世界应该是不同的,他与方天慕最与众不同的两个能力分别是能量与生机,那方天慕看到的应该是所有生灵或非生灵的能量,而自己看到的,应该就是生机了。
    生机不是一直靠自己感知着吗?如何才能看到,她感受着自己体内生机的流动,穴脉的纹路在生机流动之下,逐渐成了型,他捡起了一根棍子,在湿泥地上一笔笔将那型体画了出来,像是一个符,但四通八达,接着他一笔
    笔又把生机流入之象勾勒。
    看着那幅图,望乡发了几个时辰的呆,而后,他感知着四周,终于在渊内找到了一棵还存在着生命力的草,他将那草抓来,捏在空中,仔细观察着,离开了土壤和水的草,生机慢慢流失,望乡加快了那流失的速度,但在生机流失完的那一刻,望乡突然发现新的生机在草中出现了,数量非常少,但出现的非常有规律,望乡记住了它的规律,接着继续吸噬,没想到小小的一根草,在缓慢的生机流失中,坚持了将近两个时辰,而这个过程,也正是草枯萎的过程,终于,不再有生机出现了,而望乡感受到了其生命力的减弱。
    等着生命力消失,草彻底死去之后,望乡按照自己所记的规律将生机灌入,结果仍旧如其所料,草的生命力复苏了,望乡得到了一个重要的推论,生灵的生命力是独立的,就算生灵死亡,它也依然能够存在,当生机重新进入,它便有复活的可能。
    而生机是由生命力产生的,只是生机的产生是需要“原料”的,草的枯萎,意味着“原料”的消失,同样,人类的吃喝,也是摄入原料的方式,当人不吃不喝后,消耗的便是人体自身。
    如何看清死亡之灵的生命力呢?
    望乡左思右想,也不知该怎么办,他毕竟不是那根草,犹豫了许久后,他想起了风筝曾经说过的草木嫁接之术,他将那棵活着的
    草,切断了根,插入一根死草茎中。
    一次次的生机输送,让活着的草的脉路扩张,使得生机按照活草的生命力流动,他终于感知到了那死亡之草生命力的昙花一现,而就是这次机会,让望乡记住了那棵死草的生命力模样,同样的方法,它竟真的让那棵死草死而复苏了。
    他惊喜的发现,生命力之间是可以通过生机互相感应的。如果草的生命力可以如此,那么人类的,自己的呢?
    这一刻,望乡迈出了他悟道的关键一步,他抓住了一棵枯萎的死草,先排空了自己多余的生机,而后按照自己生命力的规律,缓缓地向死草中流动生机。
    七息时间后,望乡的灵魂仿佛受到了洗礼,他的眼睛忽然“飘了”,在身体上一阵游离,甚至脱离了身体,到了空中、土中,草中,那是一种难以言述的舒爽和轻松,是灵魂级别的交涉,是跨越了物种、时间、空间、规则的携手,那一刻,他终于看到了那棵死草的生命力,那是一个简单的“符灵”,而生机规律的涌入,伴随着生命的复苏,他也终于看清了自己的生命力,那是一个更复杂的多重“符灵”,穴脉正是这个“符灵”的外架。
    “符灵”就是他苦苦追寻的生命之因,一切生命皆源于各不相同的“符灵”,“符灵”并是不平等的,他震惊的发觉,在他的“符灵”与草的“符灵”联系之后,草“符
    灵”成了他的附属品,也就是说,那棵草成了他生命或躯体的一部分。
    望乡野心勃勃的将生机发散,刹那间,他打开了新世界的大门,寂静之渊中,无数的“符灵”出现,草的“符灵”大同小异,但没有一个是完全相同的,只一个念头,生机流入,渊中所有草木全部复活,但他的“符灵”同化程度有限,只有一半的草木同化成了他生命的一部分,他能感受到每一棵草的“知觉”,他心一动,某棵草的叶子张开了,变绿了,就好似他弯曲了自己的脚指头,他飞到天空,以自己的生命“符灵”叩问世间,蓦地,他看到了世间无数“符灵”,生命从之前的神秘,变成了有迹可循的规则和规律。
    这一刻,他的世界观崩塌了,与之伴随而来的,是深深的恐惧,因为生命,不是偶然,生命之因——“符灵”的存在,意味着这个世界一定存在着造物主,这或许就是一个用“符灵”创造而成的,假生命的世界!
    他悟道了,而悟道的结果,与方天慕相同,一个是被造物主用“能量”捏造的世界,而另一个是由造物主由“符灵”编造而成的世界,究竟谁才是对的呢!